Kanuni i Lek Dukagjinit... - Faqja 2 - Forumi Kosovar

..::zana::.. · 08-09-2009, 10:39 AM

Paj Don Hmmmmmmm Fatkeqsisht Disa Nene te Tij Zbatohen edhe Sot ama vetem Neper Disa Zona shume Rurale, Ku Mungon Arsimimi Superior,Ku Mungojn Mjetet e Informimit,Mediat qe ish Kond nje Nism shume e Mire per Senzibilizim Then Thjesht me Ju Hap Syt Atyre Njerzve qe Kan pak Ma pak se Ne Arsimin Superior dhe Me Kuptu edhe Ata se Sot Eksistojn Ligje Tjera bile ne shuem Raste edhe me t'Vogla Ose me te Buta se sa Ka kanuni...Ata t'Gjort Ne nje Ane Marrin Denime sipas Kanunit ( ne Rastet me Gjakmarrje ) n'Anen tjeter Tash edhe Ligjett Tona i Gjykojn Padisin etj etj...

Mendoj qe Ka Vende Ku Akoma Eksistojn Zbatimet e Ligjeve t'Kanunit...

..::zana::.. · 08-14-2009, 05:11 PM

Kanuni i Leke Dukagjinit

Nga gojedhenat popullore te Shqiperise se veriut dhe te Kosoves, emri i Kanunit te Leke Dukagjinit lidhet personalitetet e fisnikut dhe udheheqesit shqiptare te kohes se Gjergj Kastriotit - Skenderbeut, Leke Dukagjinit. Mirepo, historia shqiptare njeh disa personalitete me kete emer. Keshtu nje grup shkencetaresh supozojne se Leka III Dukagjini (1410-1481) e ka dhene dhe e ka kodifikuar kete Kanun. Keta shkencate perpiqeshin gjate shume viteve qe ta gjejne tekstin e shkruar te ketij Kanuni. Shkenctari i njohur Shqiptare Fan S. Noli konsideron se Kanuni eshte fryt i veprimtarise dhe i qeverisjes se urte te Pal Dukagjinit, vdekja e te cilit ishte humbje e madhe per Gjergj Kastriotin - Skenderbeun, ngase ai kishte dhene kontributin me te Chmueshem ne krijimin dhe ruajtjen e Lidhjes se Lezhes.

Sot mbizotron mendimi shkencor se Kanuni i Leke Dukagjinit as nuk eshte shkruar e as nuk eshte shpallur nga ndonje personalitet i caktuar apo organ ligjdhenes, por paraqet te drejten zakonore te shqiptareve, e cila u krijua me kohe, ne praktike gjate shekujve. Rregullat qe permban Kanuni u perkasin periodeve dhe koheve te ndryshme historike. Si i tille ky Kanun ka vlere dhe rendesi te posaChme jo vetem per historine e shtetit dhe te se drejtes shqiptare, por edhe per kulturen e pergjithshme kombetare shqiptare.

Si e drejte e pashkruar dhe zakonore ne vetedijen e popullit shqiptare, kanuni i Leke Dukagjinit gjate shume shekujve konsiderohej si Ligj mbi Ligje, ngase pavaresisht nga rregullat e sjelljes shtetrore, ky Kanun ishte dhe mbeti per nje kohe te gjate rregullatori kryesore i raporteve shoqerore shqiptare.

Permbledhja e thesarit te kultures shqiptare e kishin vene detyre te posaChme prifterinjte katolike. Keshtu Dom Lazer Mjeda dhe Dom Nikolle Ashta shume vjete ishin perpjekur te mblidhnin folklorin e ne kuader te tij edhe normat e kanunit te Leke Dukagjinit. Vend te dalluar ne mbledhjen e rregullave te kanunit ze studiuesi i mirenjohur Ate Shtefen GjeChovi, i cili la ne trashigim vepren me te kompletuar dhe shume te rendesishme te Kanunit te Leke Dukagjinit.

Kanuni i Leke Dukagjinit permban rregulla stautore, familjare juridike, civilo-juridike, penalo-juridike si dhe rregulla konkrete mbi proceduren penale dhe civile. Ne disa rregulla kanunore verejme ndryshime rajonale apo edhe variante, mirepo kryesisht ne dispozitat qe rregullonin poziten e kishes, mikpritjen, besen dhe gjakmarrjen verejme rregulla te njejta per te gjitha viset shqiptare, ku vlente kanuni i Leke Dukagjinit. Rregullat konunore te karakterit penalo-juridik, ne menyre te veChante trajtonin konceptin e vepres penale, Cheshtjen e paramendimit, perkujdesine, bashkepjesemarrjen etj.

Kanuni i Leke Dukagjinit njeh keto sanksione penale: denimin me vdekje, gjakmarrjen, debimin nga bashkesia, bojkotin - leChitjen etj. te cilat shqiptoheshin ndaj kryesit te vepres penale e ne raste te caktuara edhe ndaj familjes se tij. Perpos ketyre denimeve kanuni rregullonte ne menyre precize edhe denimet pronesore si gjobitjen, denimin me te holla, konfiskimin e pasurise, asgjesimin e pasurise, rrezimin e shtepise, prerjen e pemeve etj. Denimet i shqiptonte gjyqi i pleqeve, kuvendi i vllazerise apo ai i fisit. Denimet e renda shqiptoheshin ngaj kryesve te veprave te tradhetise, kryesve te veprave kunder Beses (fjales se nderit), kryesve te veprave kunder moralit, atyre te mikpritjes, kunder kishes etj. Kanuni njihte dhe rregullonte ne menyre te posaChme institucionin e strehimit. Sipas ketyre rregullave familjet, bashkesite dhe fiset jane te detyruara t`u sigurojne perhere strehim individeve apo familjeve qe kete e kerkonin ne raste rreziku apo rreziqe te tjera te jetes pa marre parasyesh se kush i kerkonte.

08-09-2009, 10:39 AM	#11 (permalink)
..::zana::.. V.I.P Antarësuar: Aug 2009 Vëndndodhja: n'Pushim "Thailand" Mosha: 24 Postime: 1,330 Reputacioni-Ndryshues: 2	Paj Don Hmmmmmmm Fatkeqsisht Disa Nene te Tij Zbatohen edhe Sot ama vetem Neper Disa Zona shume Rurale, Ku Mungon Arsimimi Superior,Ku Mungojn Mjetet e Informimit,Mediat qe ish Kond nje Nism shume e Mire per Senzibilizim Then Thjesht me Ju Hap Syt Atyre Njerzve qe Kan pak Ma pak se Ne Arsimin Superior dhe Me Kuptu edhe Ata se Sot Eksistojn Ligje Tjera bile ne shuem Raste edhe me t'Vogla Ose me te Buta se sa Ka kanuni...Ata t'Gjort Ne nje Ane Marrin Denime sipas Kanunit ( ne Rastet me Gjakmarrje ) n'Anen tjeter Tash edhe Ligjett Tona i Gjykojn Padisin etj etj... Mendoj qe Ka Vende Ku Akoma Eksistojn Zbatimet e Ligjeve t'Kanunit... __________________ Mos Beso Diçka Thjesht : - Sepse Dikush Tjetër e Beson. - Sepse Thuhet në Libra të Lashtë. - Sepse Një Besim Mbahet nga të Gjithë. - Sepse Një i Ashtuquajtur i Mençur e Tha. - Sepse Thuhet se Është me Origjinë Hyjnore. **Beso Vetëm atë Që Tiiiiii Provon dhe Gjykon se Është e Drejtë....**

08-14-2009, 05:11 PM	#12 (permalink)
..::zana::.. V.I.P Antarësuar: Aug 2009 Vëndndodhja: n'Pushim "Thailand" Mosha: 24 Postime: 1,330 Reputacioni-Ndryshues: 2	Kanuni i Leke Dukagjinit Nga gojedhenat popullore te Shqiperise se veriut dhe te Kosoves, emri i Kanunit te Leke Dukagjinit lidhet personalitetet e fisnikut dhe udheheqesit shqiptare te kohes se Gjergj Kastriotit - Skenderbeut, Leke Dukagjinit. Mirepo, historia shqiptare njeh disa personalitete me kete emer. Keshtu nje grup shkencetaresh supozojne se Leka III Dukagjini (1410-1481) e ka dhene dhe e ka kodifikuar kete Kanun. Keta shkencate perpiqeshin gjate shume viteve qe ta gjejne tekstin e shkruar te ketij Kanuni. Shkenctari i njohur Shqiptare Fan S. Noli konsideron se Kanuni eshte fryt i veprimtarise dhe i qeverisjes se urte te Pal Dukagjinit, vdekja e te cilit ishte humbje e madhe per Gjergj Kastriotin - Skenderbeun, ngase ai kishte dhene kontributin me te Chmueshem ne krijimin dhe ruajtjen e Lidhjes se Lezhes. Sot mbizotron mendimi shkencor se Kanuni i Leke Dukagjinit as nuk eshte shkruar e as nuk eshte shpallur nga ndonje personalitet i caktuar apo organ ligjdhenes, por paraqet te drejten zakonore te shqiptareve, e cila u krijua me kohe, ne praktike gjate shekujve. Rregullat qe permban Kanuni u perkasin periodeve dhe koheve te ndryshme historike. Si i tille ky Kanun ka vlere dhe rendesi te posaChme jo vetem per historine e shtetit dhe te se drejtes shqiptare, por edhe per kulturen e pergjithshme kombetare shqiptare. Si e drejte e pashkruar dhe zakonore ne vetedijen e popullit shqiptare, kanuni i Leke Dukagjinit gjate shume shekujve konsiderohej si Ligj mbi Ligje, ngase pavaresisht nga rregullat e sjelljes shtetrore, ky Kanun ishte dhe mbeti per nje kohe te gjate rregullatori kryesore i raporteve shoqerore shqiptare. Permbledhja e thesarit te kultures shqiptare e kishin vene detyre te posaChme prifterinjte katolike. Keshtu Dom Lazer Mjeda dhe Dom Nikolle Ashta shume vjete ishin perpjekur te mblidhnin folklorin e ne kuader te tij edhe normat e kanunit te Leke Dukagjinit. Vend te dalluar ne mbledhjen e rregullave te kanunit ze studiuesi i mirenjohur Ate Shtefen GjeChovi, i cili la ne trashigim vepren me te kompletuar dhe shume te rendesishme te Kanunit te Leke Dukagjinit. Kanuni i Leke Dukagjinit permban rregulla stautore, familjare juridike, civilo-juridike, penalo-juridike si dhe rregulla konkrete mbi proceduren penale dhe civile. Ne disa rregulla kanunore verejme ndryshime rajonale apo edhe variante, mirepo kryesisht ne dispozitat qe rregullonin poziten e kishes, mikpritjen, besen dhe gjakmarrjen verejme rregulla te njejta per te gjitha viset shqiptare, ku vlente kanuni i Leke Dukagjinit. Rregullat konunore te karakterit penalo-juridik, ne menyre te veChante trajtonin konceptin e vepres penale, Cheshtjen e paramendimit, perkujdesine, bashkepjesemarrjen etj. Kanuni i Leke Dukagjinit njeh keto sanksione penale: denimin me vdekje, gjakmarrjen, debimin nga bashkesia, bojkotin - leChitjen etj. te cilat shqiptoheshin ndaj kryesit te vepres penale e ne raste te caktuara edhe ndaj familjes se tij. Perpos ketyre denimeve kanuni rregullonte ne menyre precize edhe denimet pronesore si gjobitjen, denimin me te holla, konfiskimin e pasurise, asgjesimin e pasurise, rrezimin e shtepise, prerjen e pemeve etj. Denimet i shqiptonte gjyqi i pleqeve, kuvendi i vllazerise apo ai i fisit. Denimet e renda shqiptoheshin ngaj kryesve te veprave te tradhetise, kryesve te veprave kunder Beses (fjales se nderit), kryesve te veprave kunder moralit, atyre te mikpritjes, kunder kishes etj. Kanuni njihte dhe rregullonte ne menyre te posaChme institucionin e strehimit. Sipas ketyre rregullave familjet, bashkesite dhe fiset jane te detyruara t`u sigurojne perhere strehim individeve apo familjeve qe kete e kerkonin ne raste rreziku apo rreziqe te tjera te jetes pa marre parasyesh se kush i kerkonte. __________________ Mos Beso Diçka Thjesht : - Sepse Dikush Tjetër e Beson. - Sepse Thuhet në Libra të Lashtë. - Sepse Një Besim Mbahet nga të Gjithë. - Sepse Një i Ashtuquajtur i Mençur e Tha. - Sepse Thuhet se Është me Origjinë Hyjnore. **Beso Vetëm atë Që Tiiiiii Provon dhe Gjykon se Është e Drejtë....**

Veglat E Temës
Shfaq Versionin E Printimit Dërgoje me e-mail këtë faqe
Shfaq Modët
Modë Lineare Ndrysho Në Modën Hibride Ndrysho Në Modën Tematuese

Ne kemi 1 vizitor, (0 Antarë dhe 1 mysafirë)